<- Назад к странице Наш Дом Назад к странице Духовность ->

Coming home with angels on my shoulders

 
© Елиезер Лорн Сегал

Ангелы на Моих Плечах

Это, наверно, естественная человеческая потребность искать визуальное выражение для абстрактных идей. И для многих людей это является нескончаемым источником вдохновения.

Для некоторых из нас, религиозные образы определены иллюстрациями в старых учебниках, в то время как другие предпочитают шедевры живописи и скульптуры.

Вечная борьба "Йецер а-тов" и "Йецер а-ра" - доброй (праведной) и злой составляющих (основ), которые противодействуют внутри каждого из нас - всегда рисуются воображением подобно маленьким ангелу и чертику, которые парят за плечами, оживляемые образами, решительно запечатлившимися в нашей памяти из картинок и от персонажей мультфильмов, которые мы когда-то видели.

Ангелы добра и зла фигурируют во многих легендах из Раввинской литературы. Талмуд (Трактат Шаббат 119b) сообщает, что они посещают Еврейские дома в пятницу вечером:

Рабби Иосси сын Рабби Йегуды сказал: Два ангелы сопровождают человека в пятницу вечером на пути домой из синагоги. Один - ангел добра, и другой - ангел зла. Когда человек приходит домой, проверяют они или Субботние свечи зажжены, стол накрыт и кровати заправлены.
И если они находят дом в порядке, мире и полностью подготовленном к Шаббату, тогда добрый ангел благословляет семейство, гарантируя что и последующе Субботы в этом доме будут также восхитителены, в то время как злой ангел неохотно добавляет "амэйн", соглашаясь с этим. Но если дом найден, в замешательстве и беспорядке - наступает очередь злого ангела, чтобы пожелать на нерадивому семейству еще много неприятный Суббот в будущем, и доброму ангелу ничего не остается, как добавить к этому нежеланное согласие.

Образ гостей из Высших Миров в собственном доме очаровает. Это конечно и явилось источником вдохновения для создания "Шалом Алэйхем", гимна который поют во многих Еврейских домах в пятницу вечером перед тем как сесть за стол. В этой песне мы приветствуем потусторонних посетителей, просим их о благословении, надеясь удостоится его от доброго ангела, и желаем им доброго пути, поскольку они возвращаются к "Царю Царствующих Царей".

Между прочим: этот длинный уважительный титул, "Царю Царствующих Царей", был, вероятно, взят в старину чтобы показать превосходство Б-га над Персидским монархом, который гордо назвал себя "Царь Царей", и также, как сделал это и Иранский Шах в наше время.

Трудно вообразить что-либо более красивое по форме и приемлимое по содержанию, чем темы четырех стихов "Шалом Алэйхем". Каково же может быть наше удивление, узнав, что это стало темой жарких споров после его первого появления в 1641 в молитвеннике, напечатанном в Праге.

Раввин 18-ого столетия Яков Емдэн, а также как несколько других выдающихся раввинских авторитетов, были особенно озабочены, тем, что просьба направлена к ангелам, а не к Всемогущему непосредственно. В конце концов, Иудаизм всегда упорно утверждал, чтобы молитвы дожны быть адресованы к Создателю непосредственно. Основное различие между Иудаизмом и другими религиями, Христианством или Буддизмом например, в том что мы не ищем и не полагаемся на посредников.

И все же здесь нам указывается, просить потусторонних посланников о благословении мира. Необходимо также иметь ввиду, что Галаха (Еврейский Закон) запрещает произносить молитвы, содержащие непосредственные просьбы в Субботу.

Дальнейшее развитие темы и ее объеснение было предложено известным Литовским ученым Раввином Хаимом из Воложина (1749-1821): "Предположение, что, ангелы могут ответить на наши просьбы, подразумевает полное непонимание их природы. Выражаясь языком современного рационалиста, ангелы - это простые автоматы, запрограммированные, для выполнения конкретно определенной Б-гом миссии. Они не имеют ни свободы выбора или способности принимать решения, что требуется чтобы исполнить (или нет) просьбу человека о благоприятном благословении."

Именно в ответ на это были вставлены в большинство молитвенников, непосредственно после "Шалом Алэйхем", два стиха из Псаломов, которые ясно заявляют, что именно Б-г командует ангелами, и сопровождающими нас, на пути домой и затем удаляющимися.

В конце концов, мы поем "Шалом Алэйхем" непосредственно перед Кидушем, в котором мы объявляем величие Б-га, создавшего Мир и освящаем день Субботний с благословением над кубком вина.

Но это выглядит как будто мы просим благословения у ангелов, которые едва вошли в дом и торопливо отправляем их в обратный путь прежде, чем сели за стол и принялись есть! Это-ли надлежащее гостеприимство, оказываемое сверхествественным гостям?

Хотя комментаторы упорно утверждают, что мы не хотим, чтобы ангелы удалились немедленно, но это убедило далеко не всех. Интересное решение этой проблемы можно найти в примечании к молитвеннику, изданному в 1880 в Люблине: "В случаях споров, воздержитесь от пения строфы "удаляются в мире". Согласно мнению известного Раввина, это наиболее эффективный способ снять напряжение."

И действительно, каким же нужно быть бесчувственным, чтобы продолжать спорить, зная что ангелы за столом?...

Просто расслабьтесь, и наслаждитесь атмосферой Субботы!


Если эта статья вызвала у Вас какие-то вопросы - не стесняйтесь их присылать нам: kehilasmy@yahoo.com.

Елиезер Лорн Сегал - Профессор Истории и Изучения Религий Университета в Калгари, Канада.
Он получил свои ученые степени из Университета McGill, Монреаль, Канада и Отдела изучения Талмуда, Еврейского Университета, Иерусалим


Last update: November 1, 2002
Copyright © 1999 - 2002 Kehilas Moreshes Yaakov
All Rights Reserved.